Kategoriarkiv: Aktuelt

Tromsø internasjonale kirkefestival 2015

Mandag 26. oktober starter Tromsø internasjonale kirkefestival 2015.

Fullstendig program finner du her:
http://www.tikfestival.no/program/

NKA er medarrangør av filmseminaret  «Den andres ansikt» fredag 30. oktober kl. 18.30.

Den andres ansikt
Den andres ansikt

Norske Kirkeakademier har i flere år arrangert filmseminaret  ”Den andres ansikt”. Dette er seminar om film, religion og livssyn. Bidragsyterne har vært representanter fra ulike tros- og livssynssamfunn, forfattere, filmskapere og forskere. Annet hvert år ligger filmfestivalen til Tromsø internasjonale kirkefestival. Det gjør den i år, og arrangeres fredag 30. oktober i Tromsø.

I år er temaet Makt. Vi skal vise den tyske filmen Korsveien. Den handler om fjortenårige Maria som er katolsk, konservativ og dypt religiøs. Hennes familie tilhører en liten, konservativ menighet.

På filmfestivalen i Haugesund er dette Andreasprisen, som deles ut i samarbeid mellom Den norske filmfestivalen, Film&Kino og Vårt Land.

I forkant av filmen skal vi ha en åpen samtale om tro, makt, offer, ekstremisme (både den som slår ut i den enkeltes liv og i politisk makt). Vi vil ha en åpen, reflekterende samtale.

Deltakere:
Stian Kilde Aarebrot, Areopagos
Anne Berit Evang, prest i Groruddalen
Shoaib Sultan, Antirasistisk senter

Norske kirkeakademier har flyttet til nye lokaler

Norske kirkeakademier har flyttet kontorer til Collettsgate 43 på St. Hanshaugen, Oslo. Her er et utdrag fra en artikkel i Aftenposten om historien til dette flotte bygget, kalt «Villa Kairo» og «Ringnesslottet»:

Ellef Ringnes og hans yngre bror Amund kom til Oslo fra gården Ringnes ved Krøderen i 1860. Ellef fikk raskt kontorjobb ved Christiania Bryggeri, og broren etterhvert stilling som bryggerilærling. I 1876 grunnla de Ringnes Bryggeri og satset stort allerede fra starten av.

Her fikk han samme år oppført sin praktvilla, formgitt av to av samtidens betydningsfulle arkitekter; Paul Due og Bernhard Steckmest, i en stil preget av nyrenessanse og nygotikk. Tomten fikk en høy forstøtningsmur og villaen ble plassert fritt og åpent med en flat hage med singelganger og basseng.

Interiøret i den romslige spisestuen, der det i Ellefs tid ble utfoldet stor selskapelighet, er langt på vei intakt. Langs veggene er det en høy brystning, malt i beige- og bruntoner med stafferinger i gull. Dørene er malt i de samme, antagelig originale, fargene. Himlingen har et forseggjort kassettak med stjernemotiv, pyntet med dreide rosetter. Selve takflaten er dekormalt med sjablong- og strekdekor. 

Villa Kairo (oppkalt etter Ellefs kone, Kaia) er oppført i pusset tegl over to etasjer. De representative rommene er plassert i hvert sitt bygningsvolum rundt tårnet og gir bygningen et sammensatt uttrykk. Datidens arkitekturteoretikere var opptatt av at bygningens ytre skulle uttrykke dens indre og dermed avsløre grunnplanen. Bygningen er oppført i en blandet stil. Nyrenessansen ser vi i hovedgrepet og de kraftige fasadedetaljene. Nygotikken viser seg bl.a. i spissbuedekor og små arker på tårnet og i de spissbuede vinduene i hovedtrappen.

Villa Kairo  kan minne om et slott, og er også blitt kalt «Ringnesslottet» på folkemunne.I 1953 ble villaen overdratt til organisasjonen Christian Endeavour. I dag eies den av Stiftelsen Colletts gate 43 og brukes som kontorer for bl.a. IKO, Kirkelig Pedagogisk Senter.

 

Støtte til fredsarbeidet i Israel og Palestina

Kirkeakademiet i Asker og Asker menighet inviterer til filmkveld i Asker kirke onsdag 23. september kl. 1800. Arrangementet inngår i årets Kirkeuke for fred og rettferdighet i Israel og Palestina som Den norske kirke og en rekke kirkelige organisasjoner står bak.

Tema for årets Kirkeuke er «Muren». I Asker kirke vises den enestående filmen «Open Bethlehem – a Big Film About a Small Town», produsert av den palestinske regissøren Leila Sansour som tilhører en av Betlehems eldste kristne arabiske familier. Etter å ha levd i utlandet i tredve år, kom Leila Sansour tilbake til sin lille hjemby Betlehem for å filme den fremvoksende muren. Opptakene tok ti år. Etter at filmen ble lansert i 2014, dannet Leila Sansour organisasjonen Open Bethlehem som arbeider for å fremme forståelse i Vesten for en rettferdig løsning på konflikten som muren er et synlig tegn på.

«Asker menighet ønsker å være en del av det store nasjonale, kirkelige engasjement for å løfte fram troen på at Gud bryter ned murer», sier sokneprest Tor Øystein Vaaland som selv har lang erfaring fra å ha virket i de områdene og blant de menneskene som filmen skildrer.

«Det er helt i kirkeakademienes ånd å støtte konstruktive, ikke-voldelige bidrag til at okkupasjonen av Palestina kan ta slutt og til å oppmuntre dem som arbeider for en rettferdig fred for alle, både i Palestina og Israel», sier Einar Solbu, leder i Kirkeakademiet i Asker.

Filmen har fått sterke anmeldelser. Den er gripende, den skaper håp og optimisme midt i innmuring og avstenging, og, ikke minst, den er morsom, kan vi lese i internasjonale medier.

Filmkvelden i Asker kirke er åpen for alle, og det er gratis entré. Kvelden vil bli avsluttet med en liturgisk aftenbønn.

Nærmere opplysninger hos sokneprest Tor Øystein Vaaland,
tlf. 481 88 048
.

Dette er Corrymeela Community

Corrymeela er et av de europeiske kirkeakademiene, lokalisert i Nord-Irland. Teksten er hentet fra Corrymeelas hjemmeside.

Who we are

Website: http://www.corrymeela.org/

Corrymeela is Northern Ireland’s oldest peace and reconciliation organisation. We began before “The Troubles” and continue on in Northern Ireland’s changing post–conflict society.  The organisation grew organically from the original Community members, and today almost 40 full–time staff and dozens of volunteers work alongside the eleven thousand people who spend time in our residential centre every year.

Corrymeela 1

We are also a dispersed Christian Community, and many community members volunteer regularly at the residential centre in Ballycastle. Our work is made possible by around eighty thousand volunteer hours every year.

Many of our volunteers have been working on the site for decades, generously giving time and service to the work. The Community of Corrymeela has grown too, with 150 members, 50 associate members and thousands of friends around the globe. Together we make commitments to be engaged with the world at its points of fracture, faith and potential.

We are teachers, writers, people looking for work, retired people; we are young, middle–aged and old; we are people of doctrine and people of question. We are people who seek to engage with the differences of our world. We are people who disagree with each other on matters of religion, politics and economics. We are people who wish to name our own complicity in the fractures that damage our societies. We are people of dedication and commitment. We are people of prayers, conversation, curiosity and questioning. We are people of truth telling and hope. We are Corrymeela. And you are always welcome.

Corrymeela 3

 

Our history

Ray Davey was the founder and first community leader of Corrymeela. During World War II he joined the YMCA to provide spiritual and physical support for troops. Ray was captured and incarcerated in a prisoner of war camp in Dresden and there bore witness to the bombing of that city.

This experience profoundly changed him. The bombing of Dresden affected Ray deeply, underscoring the futility and destructiveness of all conflict.  While a prisoner, Ray thought about building community amidst conflict.

After the war, he was appointed the first Presbyterian Dean of Residence at Queen’s University.  He was an engaging and committed chaplain, and created events where students could experience a sense of community and gathering.

corrymeela 2

Ray and his students, became concerned at the sectarian tensions that were brewing in Northern Ireland during the 60s and wished to establish a place of gathering, an “open village where all people of good will” could come together and learn to live in community.

In 1965, it became known that a site outside Ballycastle was up for sale— a site that had an old Dutch–style holiday house on it. This Ballycastle property was purchased by Ray and the students for £7,000 in early 1965. The money was raised within 10 days. The current site was officially opened on October 30, 1965. “Corrymeela” was already the name of the area when the community purchased the property.

The word Corrymeela can be interpreted in different ways—  “Hill of Harmony,” “Hill of Honeysuckle,” and “Lumpy Crossroads” are three of the possible interpretations.

From its first days, Corrymeela has been a place of gathering, work, faith and discussion; bringing people of different backgrounds, different political and religious beliefs and different identities together. We believe that there is strength in gathering and that, when we can be with each other in commitment, no difference is great enough to break us. In the early days of Corrymeela, hundreds of volunteers gave up their holidays, weekends and summer breaks to host events, seminars, camps and conferences, as well as to literally build the Ballycastle site. In time, staff members were employed who ran the site at Corrymeela and ran programmes in the wider community.

Corrymeela has always had a healthy combination of three types of people who have invested in making it what it is.  People who, like the early founders, had their own careers but who dedicated many, many hours to the work. Those who had the time to volunteer for longer periods of time on–site and invest in the lived community of Corrymeela. And full–time staff whose skill, expertise and leadership gave shape to the permanent work of Corrymeela.

We are honoured to continue this tradition. Now, 50 years after we began, we have almost 40 full time staff, we have a cohort of 20 year–long volunteers and interns, and we have hundreds of other volunteers who come for shorter periods of time. Many of our volunteers have been working on the site for decades, generously giving time and service to the work. The Community of Corrymeela has grown too, with 150 members, 50 associate members and thousands of friends around the globe. Together we make commitments to be engaged with the world at its points of fracture, faith and potential.

Corrymmela 5

 

Our Community

Corrymeela is people of all ages and Christian traditions who, individually and together, are committed to the healing of social, religious and political divisions that exist in Northern Ireland and throughout the world.

We commit every year at our dedication service to this vision and to play an active part in a process of change.

We are teachers, writers, people looking for work, retired people; we are young, middle aged and old; we are people of doctrine and people of question. We are people who seek to engage with the differences of our world. We are people who disagree with each other on matters of religion, politics and economics. We are people who wish to name our own complicity in the fractures that damage our societies. We are people of dedication and commitment. We are people of prayers, conversation, curiosity and questioning. We are people of truth telling and hope. We are Corrymeela. And you are always welcome.

Corrymeela 6

Ray Davey served as the Leader of the Corrymeela community from 1965 to 1980. During that time the work at the centre evolved from being run by volunteers who gave their weekends, holidays and summer breaks to having the programmes run by the joint endeavours of volunteers, staff and those who joined as Corrymeela Community members.

From 1980 to 1994 John Morrow led the community and he was succeeded by Trevor Williams who led from 1994 to 2003.

From 2003 David Stevens led the community until his untimely death in 2010. At this stage Kate Pettis served as the leader of Corrymeela until Inderjit Bhogal was appointed in 2011 and he served until the end of 2013.

Up until this stage, the leader of Corrymeela acted as leader of the Community as well as CEO of the more formal business side of the work. Over the years Corrymeela expanded to become an organisation with an annual turnover of £1.5 Million per year and almost forty staff.

Corrymeela 4

In 2014, following a major review of governance and leadership, it was decided to create two new roles and early in 2014 Colin Craig was appointed as Executive Director of Corrymeela with responsibility for the operational side of the organisation. In September of that same year Pádraig Ó Tuama was appointed as Leader of the Corrymeela Community with responsibility for spiritual direction, vision and pastoral care. The new roles and division of responsibilities allow more time for new initiatives, greater focus on development and an enriching team leadership approach where each brings skills, expertise and analysis that enhances the leadership function.

n all of these leadership functions, both Executive Director and Leader serve the vision of Corrymeela’s work and community under the guidance and governance of the Corrymeela Council and with the expertise of dozens of staff of extraordinary skill and commitment. Additionally, Corrymeela has, at all levels of its life and work, volunteers who have given decades of their lives to further the witness to living well together in our society, combining our faith, our politics, our community relations, our explorations, curiosities and commitment to our society.

Corrymeela is often translated from the original Irish as “Hill of Harmony” or “Hill of Sweetness.”  But there is another and more probable translation.  The name comes from a neighbouring townland, Corrymellagh, in the parish of Culfeightrin.  Culfeightrin means in Irish “The Corner of the Stranger.”  Corrymellagh means “The Lumpy Crossing Place.”

Perhaps the latter etymology is more apt for us: a place where differing groups, strangers to each other, are offered the opportunity to cross over into another space.  And the crossing is “lumpy,” not easy, full of pitfalls.

«Lidelsens veier er også kjærlighetens veier»

Det er i år 100 år siden Alfred Hauge ble født.
Uranienborg kirkeakademi, i samarbeid med Norske kirkeakademier, inviterer til en kveld om Alfred Hauge, tirsdag 8. september kl. 19.30

Jan Inge Sørbø
Jan Inge Sørbø
Alfred Hauge
Alfred Hauge

Professor Jan Inge Sørbø innleder: «Lidelsens veier er også kjærlighetens veier». Alfred Hauge 100 år.

Sted: Uranienborg Kirke
Fri entré

Brobyggerprisen 2015

Pressemelding:
Brobyggerprisen 2015 til fader Christofóros og Lasse Gran

Norske kirkeakademier (NKA) har siden 1983 delt ut Brobyggerprisen til personer eller organisasjoner som har bidratt til økt forståelse, kontakt og dialog mellom ulike grupper i kirke-, kultur- og samfunnsliv.
I 2015 deles det ut to Brobyggerpriser, til fader Christofóros  og Lasse Gran.
Fader Christofóros er ortodoks prest. Han er født i USA, men bor like utenfor Kristiansand. Han er blitt et kjent innslag i byens gater gjennom sitt engasjement for de fattigste blant de fattige. Særlig gjelder det innsatsen for de rumenske tiggerne i byen. Mange forarges over dem, og det arbeides politisk for å kriminalisere også dem som hjelper tiggerne. Fader Christofóros møter de utstøtte som medmennesker, som en aktiv bekjemper av den likegyldighet og forakt så mange møter dem med. Han har lært seg romani for virkelig å forstå hvordan de har det, hvorfor de kommer hit, og hvilke håp de har. Han er en aktiv talsmann for deres menneskeverd og verdighet, midt i den fornedrelsen det er å strekke hånden ut etter smuler fra de rikes bord. Men han har ikke stoppet der: han har gått aktivt ut med bl.a. arbeidsformidling for småjobber. Det er nettopp denne aktive innsatsen for de mest foraktede som har fått styret for Norske kirkeakademier til å tildele ham Brobyggerprisen: Han er et levende vitnesbyrd mot den dehumaniseringen av tiggerne som vi opplever i den politiske debatten. Fader Christofóros har bygget bro mellom ulike mennesker i gatene i Kristiansand.
Lasse Gran, tidligere sokneprest i Hoff på Østre Toten, har gjennom hele sitt virke som prest i Den norske kirke arbeidet for å inkludere utsatte enkeltpersoner og grupper i samfunnet. Han har bygget broer ved å skape ulike tiltak, blant annet:
Middag på tvers: En gang i måneden arrangeres det middag der innvandrere, flyktninger og bofaste gjennom generasjoner kan møtes til mat og sosialt samvær i regi av Hoff menighet
Transpersoner velkommen: Siden 2000 har transpersoner fra hele Norden møttes en lørdag før jul til gudstjeneste i Hoff kirke.  Lasse Gran har bidratt til at folk med ulik kjønnsidentitet har våget å stå fram slik de er, og ikke minst at de har fått større aksept i lokalsamfunnet og i samfunnet for øvrig.
Romfolk og flyktninger: Da tiggere fra romfolket dukket opp på Lena, ble det kraftig debatt i avisene. Enkelte ønsket å fjerne dem fra gatehjørner og utenfor butikkene. Innbyggere skrev leserbrev i avisene om at tiggerne måtte bort. Lasse Gran gjorde noe annet. Han tilbød dem mat og et sted å stelle seg, startet jobbformidling der romfamiliene kunne bidra i nærmiljøet, og tok initiativer for at totningene kunne bli bedre kjent med romenes kultur og tradisjon. Han har også engasjert seg sterkt for asylsøkere og vært en lokal aktivist i asylspørsmål.
Lasse Gran har bidratt til å skape et mer inkluderende lokalsamfunn, bygget bro mellom menneskene der og gjort kirken til et møtested for mange, på tross av forskjeller i bakgrunn, livssyn og kultur. Det er dette som har fått styret i Norske Kirkeakademier til å tildele ham Brobyggerprisen for 2015.

image002 brobyggerprisen 5

Norske kirkeakademier gratulerer fader Christofóros og Lasse Gran.
Prisen, som består av et kunstverk og et diplom til hver av prisvinnerne, overrekkes den 21. mars kl.18.00 under Norske kirkeakademiers årsmøte, Sanner Hotell, Gran på Hadeland.
Mer informasjon om Brobyggerprisen kan fås ved henvendelse til generalsekretær Kristin Gunleiksrud Raaum,
Mob. 95 75 65 75.
E-post: kristin.gunleiksrud@kirkeakademiene.no

Den lyse middelalderen

Bjørn Are Davidsen: Den lyse middelalderen
Tirsdag 24. februar kl 19.30
Foreningslokalet/Interimskirken, Schirmers gate 1

Vi er alle kjent med begrepet «den mørke middelalder». Tirsdag 24. februar kl 19.30 får vi sjansen til å revurdere vår holdning til middelalderen. Bjørn Are Davidsen vil foredra i Katolsk Forum Trondheim under tittelen «Den lyse middelalderen». Velkommen til et nytt blikk på middelalderen!

Bjørn Are Davidsen er sivilingeniør og skribent tilknyttet tankesmien Skaperkraft. Han skriver blant annet fast i St. Olav katolske kirkeblad om emner knyttet til forholdet mellom kristendom og vitenskap. Han vil holde et foredrag om den lyse middelalderen. Middelalderen fremstilles ofte som en mørk og tilbakestående tid. Davidsen derimot tilbakeviser denne myten og vil vise den kristne middelalderen som en lys tid med etter hvert gode vilkår for utvikling av rasjonalitet og humanitet. Kirken kom til å styrke fornuften, den stod ikke i et motsetningsforhold til den, og den kristne kjærlighetsetikken bidro til utviklingen av humanismen.

Klima 2015

Styret for Norske kirkeakademier anbefaler medlemsakademiene å til å tematisere Klimatoppmøtet i Paris til sommeren og delta på Klimapilegrim 2015.

Magasinet Klimarettferdighet
Et magasin om tro, teologi og klima. Om kirkens engasjement i klimaspørsmålet. Teologisk refleksjon og oppfordring til handling. Utgitt av Prosjektet Skaperverk og bærekraft – et felles kirkelig tiår for kirke og samfunn: Samarbeidsprosjekt mellom Norges Kristne Råd, Kirkens Nødhjelp og Den norske kirke.

Les mer om Magasinet Klimarettferdighet her:
http://issuu.com/kirken/docs/klimarettferdighet_magasin?e=0/7258512

Høst3

Israel: Skal Bibelen være styringsverktøy for en moderne stat?

Åpent debattmøte torsdag 11. desember kl. 19.00 i Ellingsøy kirke:

Plakat

Gjennom innlegg og debatt ønsker vi å utvide forståinga for tilhøvet mellom bibellesing og kristensionisme. Kan Bibelen seie noko om korleis staten Israel skal styrast i dag? Korleis bør Bibelen lesast?

Vidare ønsker vi å sjå nærare på den jødiske sjølvforståinga, og dessutan få eit blikk inn i grunnleggande prinsipp for statsstyring i vår tid.

Det blir høve til å stille spørsmål og delta i debatten.

Arrangører: Borgund kyrkjeakademi, Spjelkavik kyrkjeakademi, Kirkens Nødhjelp og Sabeels venneri Norge.